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公元602年,莫里斯一世已經在拜占庭帝國的皇位上坐了20年之久。他曾經是縱橫沙場的戰術名將,作為皇帝也是運籌帷幄的優秀戰略家。
在東面,莫里斯支持波斯的庫思老二世擊敗篡位者巴赫蘭·楚賓而復位,獲得波斯屬亞美尼亞的佩薩美尼亞、阿扎尼尼和伊庇利亞作為報酬。在意大利和北非,莫里斯擊敗了倫巴第人和摩爾人的進攻,并將這些地方交給當地的軍事統帥(總督)來統治。在巴爾干正北面,普里斯庫斯(Priscus)將軍更是率軍大破當時兇名威震整個歐洲的阿瓦爾人;601年,拜占庭帝國與阿瓦爾人在蒂薩(Tisza)河岸進行了最后的決戰。巴顏可汗徹底戰敗,喪失了他的4個兒子和近3萬人的軍隊;羅馬人自3世紀撤出達契亞(Dacii)以來,第一次再度踏上多瑙河下游北岸的匈牙利的土地。
莫里斯時代的拜占庭帝國
如果沒有后來的悲劇發生,莫里斯的功業將直追查士丁尼。然而取得的榮譽讓他忽略了士兵的待遇,瀟瀟故人心已倦,這位君王也將因為自己的傲慢跌回起點。
百夫長??ㄋ菇柚﹦拥氖勘鴬Z取了皇位,他的背后站著莫里斯最信任的普利斯庫斯將軍。莫里斯失去了自己乃至全家的生命,還有無上的權力。然而??ㄋ共]有能力穩定亂局,他的執政使得帝國陷入更深的騷亂。而在東面的薩珊波斯,一頭嗜血的蒼狼已經開始舔毛舐爪。
進擊的薩珊波斯人波斯國王庫思老二世( Khusrau II)十分關注拜占庭的亂局,莫里斯幫助庫思老復位的時候,庫思老還娶了莫里斯之女?,F在,他正可以以莫里斯女婿的身份,介入東羅馬帝國的爭亂當中。野心勃勃的庫思老,期望一戰即能征服拜占庭,拿下君士坦丁堡。
庫思老以薩珊王朝所向披靡的具裝鐵騎為先鋒,更是祭出了麾下的黑色三連星——沙欣、沙普坎、沙赫巴勒茲,這三人都是波斯人當中名聞遐邇的好漢,其中波斯王的妹夫沙赫巴勒茲( Shahrbaraz,即“皇家野豬”)更是其中的佼佼者,智勇雙全,用兵如神。
庫思老二世( Khusrau II)銀幣
607——608年,沙赫巴勒茲以亞述地區駐軍指揮官的身份出征美索不達米亞。臨行前得到庫思老二世口授的旨意:順我者昌,逆我者亡。沙赫巴勒茲很快就攻下了羅馬東部邊境的幾個重要城市。達拉、馬爾丁、阿米達、卡萊和埃德薩等在內的所有兩河城鎮,成為了波斯軍隊的第一波戰利品。到公元610年8月7日,波軍隊占領了幼發拉底河以西的第一座城池芝諾比亞。這里也就成為了之后波斯大征服的重要基地。
公元611年,波斯軍隊再次渡過幼發拉底河,擊敗了敘利亞行省羅馬駐軍的抵抗。5月,敘利亞東部的阿帕米亞、埃美薩相繼淪陷,波斯大將長驅直入至當地首府安條克附近,打開了前往南方的通道。由于拜占庭內部的亂局,使得東部的帝國軍隊各自為戰,缺乏互相應援;波斯人的攻城技術就顯現出來,在他們制造的各種龐大木獸面前,看似堅固的帝國邊堡和城塞仿佛不堪一擊,紛紛在機械的吼嘯中崩滅。
占領耶路撒冷拜占庭帝國對猶太人的長期迫害,也是波斯軍隊進展神速的重要原因,沙赫巴勒茲向南方進軍時,安條克和提比里亞的兩萬猶太人加入他們的軍隊,包圍了耶路撒冷。耶路撒冷城中的主教撒加利亞要求談判,但是賽車場上的政治流氓們控制了街頭,拒絕談判。于是波斯軍隊和猶太人破城而入。
包括耶路撒冷在內的黎凡特地區,都歸波斯年輕的王中之王、沙中之沙(Shan-in-Shan)庫思老二世所有,他的新帝國從阿富汗綿延到地中海。這位沙王的祖父是當年在查士丁尼統治時期縱火焚燒安條克城的最偉大的薩珊王朝統治者。但是他卻經歷了一段屈辱的童年,他曾在敵對的貴族家庭中作為人質,長大成人后成為一名偏執狂般的狂妄自大的人,他不惜以極度奢侈的方式炫耀其權力:他有一面130英尺(約40米)長、20英尺(約6米)寬的虎皮旗幟;他的宮殿修建在國王溫泉之上,里面的地毯有1000平方英尺(約93平方米),上面鑲嵌有金子和紡織花紋勾勒出的皇家園林的圖案。他的地宮——用來豢養女人的涼爽的地下宮殿——能夠容納三千嬪妃。他有可能還在都城泰西封( Ctesiphon,今天的巴格達附近)修建了龐大的宮殿,殿內擁有世界上最大的會客廳。午夜,國王騎著黑色駿馬,身著鑲嵌珠寶的鏤金長袍,盔甲在夜色中閃耀金色光芒。
薩珊波斯
波斯王雖然信仰襖教,但他的臣民中卻有許多猶太人和基督徒,他與一名可愛的基督教徒希琳結婚。根據傳說,他是通過派遣他的情敵去完成一項不可能完成的任務而得到他的妻子的,這項任務就是開鑿出通往貝胡斯坦山巔的階梯。
在占領耶路撒冷后,沙王的指揮官——沙赫巴勒茲便繼續移師征服埃及,但是他剛離開,耶路撒冷原住民就掀起了反抗波斯人和猶太人的起義。沙赫巴勒茲立刻飛奔而回,包圍耶路撒冷長達二十天之久,并摧毀了橄欖山和客西馬尼所有的基督教堂。波斯人和猶太人從圣城東北面的城墻開始挖地道,那個地方一直都是防守最薄弱的地方。公元614年5月初,在圍困圣城的第二十一天,他們攻破耶路撒冷,根據當時的目擊者僧侶斯特拉提格斯( Strategos)回憶:“他們憤怒異常,好似憤怒的野獸一般”“人們躲藏在教堂里,但是他們卻滿腔憤怒地摧毀了教堂,咬牙切齒,像瘋狗一般屠殺掉所有他們發現的人”。
三天之內,數以千計的基督徒被屠殺殆盡。族長和三萬七千名基督徒被擄掠至波斯。當幸存者站在橄欖山上,“注視著耶路撒冷,火焰宛如從熔爐中噴薄而出,直達云霄,他們癱坐在地,不停地哭泣和哀嚎”,灰燼不斷掉落到他們的頭發上。他們眼睜睜地目睹圣墓大教堂、新教堂、錫安山上的圣母教堂以及亞美尼亞圣雅各大教堂被地獄所吞沒?;浇淌ノ铩L矛、海絨以及真十字架—被送往庫思老德宮殿,國王將這些都送給了皇后希琳。她將這些東西保存于她在泰西封的教堂內。
波斯皇后
猶太領袖尼希米狂熱地迫害和屠戮基督徒,他們相信猶太人和祆教徒的友誼萬古長青。這時在黎凡特只有推羅這一個城市仍然舉兵反抗波斯,于是庫思老二世就命令猶太指揮官尼希米去攻占推羅。但是猶太軍隊由于進攻失敗而逃離推羅,而這時候波斯國王也意識到,數量更多的基督徒比猶太人更有利用價值。公元617年,在猶太人統治耶路撒冷三年后,沙赫巴勒茲將猶太人逐出圣城。尼希米抵抗這一決定,但終被打敗,他在耶路撒冷附近的以馬忤斯( Emmaus)被處死,圣城重新回到基督徒手里。
希拉克略的策略對于此時的戰勝者波斯人來說,他們迎來了一位充滿活力的年輕拜占庭皇帝,這位皇帝有著一個與其相稱的名字——希拉克略(Hareoles)。
頭發金黃,高大偉岸,希拉克略看起來儼然就是一位帝國的拯救者。他是北非總督的兒子,同時也擁有亞美尼亞人的血統。當他于公元610年登上皇位的時候,東方絕大部分地區已經落入波斯人之手,在此種形勢下,事情發展似乎不會再有更壞的可能,但是實際上卻恰恰相反。
希拉克略一世
公元612年夏天,年輕氣盛,不顧內部未穩、士氣低落就倉促出戰的希拉克略,被波斯大將沙赫巴勒茲和沙欣聯手在安條克附近打敗。這是開戰以來,羅馬軍隊規模最大的一次反擊。在這場慘烈的安條克戰役中,雙方都損失慘重,2萬人戰死當場。但波斯人憑借及時增援,逼迫羅馬人奪路而逃,最終贏得了代價高昂的勝利。
沙赫巴勒茲趁勝追擊,攻下了埃及和敘利亞(619年埃及被波斯人徹底攻陷);615年,波斯大將沙欣在先后拿下了安納托利亞高原中部的安卡拉、西部的尼科米底亞和海濱的羅德島之后,攻陷博斯普魯斯海峽畔的卡爾西頓,直接威脅海峽對面的拜占庭首都君士坦丁堡。希拉克略只能主動提出簽訂屈辱和約,從而為自己重建拜占庭力量和謀劃復仇大計爭取喘息時間。
在被后世諷刺為“掛機帝”的十年間,希拉克略整頓了財政,他的軍事改革奠定了后世軍區制的雛形(雖然軍區制要到他的孫子君士坦斯二世時代才徹底成型),強化了軍隊的作戰能力。他和宗教界的緊密合作,使得他的反攻得到塞爾吉烏斯教長的全力支持。此外,他更是聯絡高加索以北的可薩人,甚至更東面的西突厥之王統葉護可汗,希望他們與自己聯合作戰。
希拉克略的反擊公元622年的復活節是星期一,希拉克略原計劃穿越黑海到達高加索地區與突厥人合兵,卻終究繞過地中海沿岸的伊奧尼亞海岸來到伊蘇斯海灣。他從那里進攻內陸,在亞歷山大大帝曾經創造奇跡的地方,取得了反擊波斯人的第一場大勝。
波斯人從西向東,在黎明時刻突襲,并自山麓上向下俯攻,試圖起到勢如劈竹的效果。然而希拉克略迅速整隊應敵,精妙的步騎統籌使得波斯人不得其門而入。三個厚重的步兵方陣,能夠有效阻擋波斯鐵騎從任何方向的沖擊。
拜占庭步兵
另外,波斯人是自西向東發起進攻的,太陽升起后發出的耀眼光芒無疑妨礙了他們向前突進的步伐,進而對此后的戰斗過程導致了極為不利的影響。經過希拉克略整編后的拜占庭軍隊,素質直追羅馬帝國巔峰時代。他們通過偽退引誘波斯人前來追擊,上了鉤的波斯軍隊,在追蹤過程中拉長了隊列,破壞了隊形。正對眼睛直射的陽光,則妨礙了他們及時做出調整。于是,整支大軍的秩序就此陷入混亂,終于轟然崩潰。曾經百戰百勝的波斯名將沙赫巴勒茲,遭受到一場損兵數千人的慘敗。
盡管當時波斯人已經威脅到君士坦丁堡,但是希拉克略依然將戰場開辟到了波斯人的國土上。第二年,他依然采取同樣的策略,率軍通過亞美尼亞和阿塞拜疆,直搗波斯國王庫思老在甘扎克( Ganzak)的皇宮。波斯國王只好撤退。然而,前一年損失慘重但仍有實力的沙赫巴勒茲也在高加索以南活動,他從內陸攻擊了被羅馬收復的安卡拉,迫使已經進入亞美尼亞的羅馬駐軍,無法專心入侵阿特洛帕特尼米底。cishi
希拉克略行軍圖
希拉克略在亞美尼亞與波斯人長期周旋,三次擊敗沙赫巴勒茲。公元625年,希拉克略以驚人的用兵技巧,阻止了三支波斯軍隊的會師,并一一將其擊敗。在阿里奧維特,波斯大將親率6000精銳騎兵沖擊敵人大營。結果反過來受到20000軍隊的三面包抄。在波斯精銳部隊全軍覆沒后,沙赫巴勒茲只身而逃。需要指出的是,這三支軍隊每一支都與希拉克略兵力相當,所以希拉克略這一戰的含金量至少是后世努爾哈赤薩爾滸之役的十倍。
在這場充滿狂野賭博和巨大野心的戰爭中,波斯沙王再次祭出了新的殺器。他派遣一名將軍去攻打希拉克略剛剛收復的那部分美索不達米亞,另派沙赫巴勒茲與以劫掠為生的游牧部落阿瓦爾人結成聯盟,一同圍攻君士坦丁堡。
624年,這群阿瓦爾人迫使在亞洲作戰的希拉克略返回歐洲去和他們談判?;实酆徒潭氵^了阿瓦爾人的一個伏擊計劃,逃回了固若金湯的君士坦丁堡,地方官員與圍觀群眾則被毫不留情的大肆屠戮。拜占庭人只得繳納20萬金幣,并貢獻了人質,才屈辱的勸退了對手。
此時,洋洋自得的波斯王寫信給希拉克略說:“你說你自己信仰上帝,那為何上帝當時沒有從我手中解救出凱撒利亞、耶路撒冷和亞歷山大里亞?難道我不能將君士坦丁堡同樣夷為平地?我不是已經摧毀你們希臘人了嗎?”希拉克略接信后付之一笑,繼續自己既定的策略。他派遣一支軍隊在美索不達米亞作戰,派遣另一支軍隊防守首都,他自己則與作為盟友的四萬名突厥游牧騎兵組成第三支軍隊隨時機動。
拜占庭軍隊
在博斯普魯斯海峽的另一端,波斯人和阿瓦爾人圍攻君士坦丁堡,城池搖搖欲墜,若非拜占庭海軍在馬爾馬拉海游弋,阻擋了吞并卡爾西頓的沙赫巴勒茲,以及塞爾吉烏斯教長在城內鼓舞士氣,城池必將陷落。圍攻失敗不久,沙赫巴勒茲與對手希拉克略在君士坦丁堡進行了一次秘密會晤。羅馬人截獲了此前波斯國王寄給前線指揮官的副將卡爾達里干的密信。信中下達了讓他殺死沙赫巴勒茲,并將波斯軍隊帶回支援后方的指示?;蛟S這封信其實是希拉克略偽造的,因為這種詭異的行徑實在令人費解。但波斯王長期以來的專橫跋扈,以及連年苦戰使得沙赫巴勒茲厭倦疲憊,他接受了希拉克略的好意,修改了密信的內容,將自己麾下的400名高級軍官的名字都加入了殺戮名單。之后,在一次軍事會議上,作為主帥的他直接將信件內容當眾公布。400名波斯大小貴族軍官,立刻團結到他周圍。至于卡爾達里干,則被迫當面選擇與國王撇清關系。
反攻波斯沙赫巴勒茲從亞歷山大里亞撤軍,接著統治敘利亞、巴勒斯坦和埃及。希拉克略則用軍艦將自己的部隊通過黑海運送至高加索地區,然后與他的可薩騎兵一道進攻波斯。627年,希拉克略占領波斯軍事重鎮甘扎克。破壞了祆教最主要的拜火祠之一——阿圖爾·居什那什普火祠。庫思老二世被迫帶著圣火,再次轉進。
由于冬天來臨,希拉克略的盟友突厥人離開了他,但他仍決定進行決戰,沙赫巴勒茲脫離庫思老使得波斯軍隊大大削弱。在尼尼微戰役中,希拉克略通過巧妙的行軍躲過了波斯人的埋伏,通過掠奪在鄉間獲得了食物和戰馬的飼料。他率軍渡過底格里斯河,做出準備撤離波斯的假象,然后殺了個回馬槍,與1.2萬精銳的波斯禁衛軍決戰。波斯軍隊數量只有希拉克略一半,但戰斗力高于拜占庭軍隊,這是庫思老用來壓箱底的王牌。
希拉克略用兵如神
不過,希拉克略用兵如神,在戰場上殺死了三名波斯將領,隨后擊敗他們的主力部隊,直到沙王都城門下才停止進兵。庫思老的盲目不妥協最終導致了他的毀滅。被俘獲之后,他被關在地牢——黑暗之屋( House of Darkness)中,在那里,他眼睜睜地看著自己最心愛的兒子被殺害,接著他自己也被折磨致死。之后,雙方進行了和談,波斯人同意維持原狀。沙赫巴勒茲同意迎娶希拉克略的侄女,并向希拉克略透露了真十字架的藏匿之所,并回到了祖國波斯。在使用一系列黑暗的陰謀詭計之后,沙赫巴勒茲終于奪取了波斯王冠,但不久之后即被暗殺。
公元629年,希拉克略和他的妻子馬爾緹娜從君士坦丁堡出發,將真十字架運往耶路撒冷。他赦免了提比里亞的猶太人,因為他曾居住在那里一個富有的猶太人本雅明的府邸里,本雅明還陪同他一塊兒去了耶路撒冷,并在同去的路上改信基督教。他允諾猶太人將不會再有復仇,希拉克略則允許他們在耶路撒冷定居。公元630年3月21日,60歲的希拉克略已然頭發灰白,他騎行到耶路撒冷的金門前,這是他專門為了這一特殊時刻而建造的。這座精致的大門對于亞伯拉罕系三大宗教來說,成為末日審判時彌賽亞將降臨在耶路撒冷的最具說服力的神秘之門。在大門口,皇帝下馬擎著真十字架進入圣城耶路撒冷。據說當時希拉克略曾試圖穿著拜占庭長袍經過大門,不料無論如何也無法進入,后來他聽取了主教的建議,改穿窮人的破衣爛衫以效法基督的謙卑,才得以如愿。
耶路撒冷金門
當希拉克略將真十字架護送到圣墓大教堂時,教堂已被莫德斯托主教打掃一新,希拉克略行走之處均被鋪上紅毯,灑滿芳香的花瓣。曾經,巨大的災難降臨到帝國,現在皇帝的回歸仿佛昭示著天啟的存在,彌賽亞的末代皇帝將要掃平基督教的所有敵人,并將權力移交給耶穌,他將一直統治到末日審判那一天。
小結一切仿佛都要結束了,拜占庭帝國重獲新生。然而在南面阿拉伯半島的荒蕪大漠當中,有一輪墨綠色的新月已經冉冉升起,即將把希拉克略的霸業化作虛無……
拜占庭和薩珊波斯這對冤家幾百年不間斷的戰爭,最終耗盡了兩個巨人的雄厚的家當。當他們面對從阿拉伯沙漠中殺出的滾滾鐵騎時,早已困頓不堪,無力再戰了。拜占庭東部邊疆的軍區在常年的戰爭中損耗殆盡,波斯人的精銳也在一次次的征伐中拋尸戰場。最終,力量更弱的薩珊波斯被穆斯林軍隊一波帶走,拜占庭失去了敘利亞和北非所有美好的土地,但總算沒有當時亡國,一直延續到了1453年,那時,另一支信仰伊斯蘭教的民族將鳴響帝國的喪鐘。
參考資料:
《耶路撒冷三千年》
《 斷脊自誅---最后的羅馬波斯戰爭(602-628)》
《基督教,拜占庭的衰落》
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